Resumen

Libro de Roberto Blancarte, publicado por NOSTRA Ediciones, en donde el autor analiza esta categoría, rastreando los orígenes del Estado laico desde la Reforma Protestante , la Revolución francesa y la independencia estadounidense hasta nuestros días; las fuentes semánticas de las que proviene y los usos que se le han dado; su incorporación y defensa en la política y legislación mexicana, así como las soluciones que plantea para enfrentar los dilemas que arroja la sociedad contemporánea. Plantea que defender este concepto no sólo implica asumir la separación de los asuntos del Estado y las Iglesias, sino entender la importancia que poseen la libertad de conciencia, la autonomía de la política frente a lo religioso y la igualdad entre los individuos, creyentes o no creyentes.

Más información en www.nostraediciones.com

Resumen

Los retos de la laicidad y la secularización en el mundo contemporáneo, libro coordinado por Roberto Blancarte y publicado por El Colegio de México, aborda la compleja relación entre religión y modernidad, haciendo un recorrido por diversas experiencias nacionales en diversos continentes. El libro de 493 páginas trata acerca de los cambios recientes en el mundo contemporáneo y de las diversas formas jurídicas y culturales que las sociedades adoptan para afrontar el reto de la convivencia pacífica, en la creciente pluralidad religiosa y el paulatino pero inexorable reconocimiento de la diversidad y sus derechos. Este, sin embargo, viene acompañado frecuentemente por nuevas formas de intolerancia y discriminación. En este contexto, la necesidad de un Estado laico adquiere mayor relevancia.

Resumen

El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación acaba de publicar en su colección, Cuadernos de la Igualdad No. 9, el texto Libertad religiosa, Estado laico y no discriminación de Roberto Blancarte, en la que el autor da cuenta de por qué la libertad religiosa, condición de posibilidad de la no discriminación en este terreno, sólo puede florecer en un Estado laico. Se trata de un breve libro de divulgación que, sin embargo, se caracteriza por una erudición y claridad notables en los matices, así como por su profundidad y fluido desarrollo.

Resumen

La Editorial Planeta (www.planeta.com.mx) acaba de publicar el libro Sexo, religión y democracia de Roberto Blancarte. El libro de 263 páginas recoge artículos de opinión publicados por el autor entre 2000 y 2007. Los artículos realizados en un contexto de creciente democratización política, social y cultural en México se presentan en tres apartados. En el primero se aborda las tensiones de lo religioso en el ámbito de lo público y su regulación política, el segundo apartado se concentra en la Iglesia católica y el debilitamiento de su modelo de intervención social junto a una mayor presión de la jerarquía por más espacio político y el tercer apartado aborda las transformaciones sociales, las presiones para el reconocimiento de la diversidad y el ejercicio de las libertades en el México actual.

Resumen

En mayo de 2007, la Asociación de Jueces de Río Grande del Sur, en colaboración con la Red Iberoamericana por las Libertades Laicas y el Observatorio de Derechos Humanos IKEA/UFRGS, promovió diversos seminarios internacionales para debatir el tema de la laicidad desde diferentes perspectivas [...] El libro En defensa de las libertades laicas propone ampliar ese debate con el objetivo de fortalecer la laicidad en los términos en que es definida por la Constitución Federalde 1988 [...] Como resultado, la obra aporta al lector una amplia visión sobre el tema de la laicidad [...]

Resumen

Este libro-compilación se propone repensar el concepto de laicidad en los albores de este nuevo siglo, distinguirlo de otros conceptos afines y analizar sus diversas realizaciones en los ámbitos social, educativo, de salud, jurídico y político contemporáneos. Se divide en dos grandes apartados que dan cuenta de su diversidad y complejidad temáticas: Cultura y sociedad y Política y derecho. En el primero de ellos se reúnen los textos de Roberto Blancarte, Carlos Pereda, Corina Yturbe, Alberto Sauret, Gilberto Guevara Niebla y Marta Lamas; en la segunda parte, los textos de Luis Salazar Carrión, Alfonso Ruiz Miguel, José Woldenberg, Pierluigi Chiassonni, Pedro Salazar Ugarte y Francesco Rimoli.

Resumen

En las últimas décadas, en los estudios teóricos acerca de las religiones, podemos dar cuenta del desafio epistemológico que representa abordarlas desde el mundo de la vida cotidiana, sobre todo cuando además de analizar lo estrictamente religioso-institucional, se les quiere vincular con los fenómenos societales simbólicos instituyentes que las acompañan en todos los ámbitos de la cultura, la economía, lo social, lo político. En el caso de las sociedades contemporáneas, cuando estos fenómenos simbólicos no se definian estrictamente como pertenecientes a alguna religión o ámbito confesional particulares. En la actualidad, los fenómenos de tipo religioso, simbólico o sagrado pueden conectarse con los ámbitos directamente asociados a nuestra vida de
todos los días, sin que ello signifique tener la necesidad forzosamente de referirlos a una iglesia.

No existe en la actualidad una definición última y completa de la Religión que genere consenso entre las diferentes disciplinas de las Ciencias Sociales. Más aún parecería que la aspiración
de definir de una vez por todas lo que significaba la Religión ha estado fuertemente impregnada de la misma lógica lineal y vertical/institucional contenida en las religiones históricas de salvación. Lo anterior ha generado ciertas limitaciones comprensivas en torno a los fenómenos de lo simbólico, pues en su gran mayoría se subsuman a una sola definición conceptual,lo cual nos haría pensar en un cierto occidentalismo imperante al respecto.

El objetivo del libro es dar cuenta de las Religiosidades y creencias contemporánea, y de su diversidad en el ámbito de lo simbólico en el mundo etnográfico y en los estudios de caso. De ahí la necesidad que presenta dicho volumen de abrir la reflexión desde una hermeneutica de las regiosidades. Se trata también de involucar las experiencias locales de la diversidad religiosa.

Se busca responder al debate actual sobre la definición de la religión, pues cada vez más se revaloriza en el ámbito académico la superación de las falsas dicotomias (sagrado/profano;privado/público: político/religión; razón/creencia, etc).

Así, consideramos que el punto en común de todos los textos aquí presentados es aquel que empieza con entender los fenómenos vinculados con lo sagrado y lo simbólico desde el término de la religiosidad y no desde la clásica noción en término de Religión. El libro busca de este modo no sólo abocarse a los asuntos de los "hechos religiosos", sino su relación con factores societales que parecián no tener ninguna relación en términos visibles e institucionales con lo simbólico. El punto nodal en todo esto es que en la actualidad en el mundo llamado contemporáneo o posmoderno, los enfoques y miradas en torno a este tema no pueden permanecer bajo el mismo tejido que los había regido.

Mas información:

http://www.cmq.edu.mx/libreria.html
ventas@cmq.edu.mx

Resumen

En Junio de 2006, un grupo de personas de diversas profesiones y múltiples experiencias en la promoción y defensa de los derechos humanos, en especial de los derechos sexuales y reproductivos (DSR) fuímos convocados a un curso por el Colegio Mexiquense y el Colegio de México, mediante la Red de Libertades Laicas.

El curso en México nos permitió darnos cuenta que nuestros esfuerzos se dirigían a denunciar una Iglesia mayoritaria e influyente, en lugar de reclamar al Estado y a sus gobernantes que cumplan lo estipulado en la legislación. Así fue como decidimos concentrarnos en el aparato del Estado, en lugar de apuntar a la Iglesia mayoritaria, lo cual nos permitió reflexionar que la Iglesia no se enfocaba solamente en las relaciones Iglesia-Estado, sino también en la libertad de conciencia, nuestra etnicidad en nuestras diversas formas de concretar o ejercer nuestra identidad, en la forma de decidir sobre nuestra sexualidad, nuestra ciudadanía. Esta experiencia nos permitió replicar lo vivido en la ciudad de Lima. Con este fin promovimos el seminario internacional Fomentando el Conocimiento de las Libertades Laicas.

Este volumen es el reflejo de lo acontecido en dicho seminario, orgaizado en Lima por la Red Libertades Laicas-Perú, grupo que -desde el primer curso en México- nació, compartió, aprendió y entró en este proceso inagotable de cuestionar nuestras conclusiones, discutir nuestras ideas y transmitir las reflexiones a partir del planteamiento de nuevas discusiones. En esta edición se publicaron investigaciones de especialistas impulsados por el Colegio Mexiquense en el ámbito de América Latina, así como las conferencias magistrales de activistas y profesionalesen laicidad, etnicidad y DSR en la región [...]

Geroge Liendo
coordinador
Red Libertades Laicas-Perú
Lima, noviembre de 2006

Resumen

Cosío Villegas decía que era natural que Juárez y la Reforma provocaran controversia, ya que "que el uno y la otra dejaron una huella bien honda en la vida nacional", ya que "que el uno y la otra dejaron una huella bien honda en la vida nacional", por eso justificaba haberse escrito "tanto sobre Juárez porque, agrade o no, atraiga o rechace, es una figura señera de toda nuestra historia." Con esa misma opinión, publicamos la revisión de unos trabajos escritos con motivo del bicentenario del benemérito. El libro incluye una serie de ensayos sobre las facetas de la Reforma y la figura de don Benito. El primero es un sugerente ensayo sobre el tema de las reelecciones de Juárez y la honda significación de su triunfo en 1867 , como evento que anuló, "en términos morales, la derrota del 1846-1847".

Lo siguen cuatro visiones historiográficas que muestran las imágenes de don Benito en la historia oficial, en los libros de Bulnes, los escritos antijuaristas y en escritos de contemporáneos. Cuatro trabajos analizan temas jurídicos: su proposición de reforma a la constitución, el uso y abuso de las facultades extraordinarias, un análisis de la Ley Juárez y el golpe de Estado de 1857. Tres ensayos se ocupan del imaginario juarista y otros tres sobre la Reforma y la Iglesia, la laicidad y las relaciones entre Juárez y el general Prim. Otros cuatro ensayos más discuten aspectos de la experiencias juarista en Oaxaca, Veracruz, Monterrey y Chihuahua y los últimos tres, analizan el proceso de las leyes de reforma y como afectaron a los pueblos indígenas.

Resumen

En la actualidad, la noción de identidades como unidad analítica y heurística de comprensión de lo social ha tomado una importancia considerable en las ciencias sociales en razón de su potencialidad como descriptor de la acción y los procesos relacionales. Ello nos conduce a revalorar y dar cuenta de una serie de fenómenos dispersos, relacionados con los procesos y sentimientos de pertenencia, y la existencia de una pluralidad de adhesiones personales y grupales, que vislumbran diversas maneras de organizarse en sociedad. La reflexión sobre las identdiades se ha convertido en un instrumento para comprender la actividad ordinaria y compleja de los seres humanos en constante interacción. Es en este debate que las identdiades como noción se pueden plantear en términos de epistemologías, pues al reconstituirlas, al comprender su constitución y movilidad, nos proporcionan un conocimiento sobre nuestras sociedades. Así, las identidades como metáfora de lo social, contienen una tonalidad que permite la apertura de formas alternativas para comprender el mundo que vivimos, sentimos, experimentamos y compartimos, al rescatar la potencialidad del intercambio en la diversidad que priorizan los gobiernos contemporáneos. Esta reflexión general y colectiva se planteó la comprensión de los factores que involucran las acciones, sentimientos e imaginarios de pertenencia en los grupos humanos, tratando de generar una herramienta propia de comprensión de la interrelación
en entornos de diversidad.

Resumen

El término laicidad, en su sentido moderno, es una invención de Francia. La laicidad no es, sin embargo, una excepción francesa. Trazar de nuevo la historia de la laicidad en ese país permite, entonces, situarla mejor no sólo en su contexto histórico, sino en un conjunto geopolítico.

Cada laicidad está ligarda a su historia, a las características concretas del Estado-nación. Y según las áreas (el derecho, la escuela, la concepción del Estado, la identidad nacional, etc.) y las representaciones (por ejemplo, la ampliación de los derechos del hombre...y de la mujer) la laicidad puede no solamente acentuarse en mayor o menor medida, sino ser cualitativamente diferente. A través de un recorrido crítico y conciso de doscientos años de historia, Jean Baubérot narra cómo las diverss facetas de la filosofía política de la laicidad han terminado por moldear y a su vez ajustarse a los avateres de cada época. El autor muestra también cómo los principios de la laicidad constituyenen la actualidad, en medio de retos e interrogantes, elementos claves de las sociedades plurales y democráticas.

Mas información:

http://www.cmq.edu.mx/libreria.html

ventas@cmq.edu.mx

Resumen

La vida como la conocemos, es un concepto de creación reciente. Hoy es uno de los dispositivos políticos más importantes y el elemento central de los Derechos Humanos. Pero como la vida no ha sido siempre la misma, este libro estudia la historia de su formación, una vida que se ha biologizado y que se ha construido para ser tutelada y regulada por los mecanismos que controlan al cuerpo que la porta. Ahí se pone en cuestión la función del Microscopio, un instrumento que lejos de revelar la verdad en la profundidad subatómica sobre la vida, "transporta nuestros prejuicios a nivel molecular". En Microscopio se estudia los campos de poder que disputan el control sobre la producción y reproducción de la vida (la ciencia, el estado, la iglesia) y los intereses que estos campos implican. Se muestra con maestría e inteligencia uno de los nudos de los Derechos y los mecanismos biopolíticos que "parasitan" el cuerpo del sujeto contemporáneo.

Resumen

El interés que la noción de multiculturalismo ha suscitado en el mundo contemporáneo contemporáneo no es nada desdeñable, y no tanto porque a partir de la era poscolonial o la llamada crisis de la modernidad, se haya conformado paulatinamente, un movimiento de pensamiento que aboga por la pluralidad de discursos, sino por los cuestionamientos y debates que se han originado con gran ímpetu alrededor de la necesidad de respeto y la tolerancia de las diferencias culturales, que hoy más que nunca, no cesan de enunciarse y esbozarse. Se trata de un espíritu del tiempo que está presente de manera cada vez más intensa en los discursos políticos y la gestión en las sociedades llamadas democráticas, al punto de convertirse en la actualidad -sin que esto deje de tener rasgos paradójicos- en la ideología "políticamente correcta" que toda tecnología de gobierno debe adoptar.

El multiculturalismo es la marca propia del espíritu que vive nuestro tiempo y que debe entenderse, no como un concepto, sino como una metáfora, como un signo de esta época, resultado de ese largo proceso de desgaste que tuvo el pensamiento institucional unitario, que trató empecinadamente de desterrar, a través de la promoción racionalista nuestra parte humana y animal más preciada: el mestizaje e intercambio de valores, de principios, de ideas, de creencias, fusionando culturas y tradiciones, que así como las separa llega a negarlas.

El libro que aquí proponemos para su reflexión tiene la pretensión de plantear diversos puntos de vista, diversos pendientes y tensiones, de manera que se pueda seguir construyendo y conformando más claramente este espíritu del tiempo que hoy es imposible ignorar.

Más información:

https://publicaciones.colmex.mx/resultado.aspx?palabra=Multiculturalismo

Resumen

Es un estudio comparativo de las políticas de sexualidad, la salud sexual y los derechos sexuales en ocho países y en dos instituciones mundiales.

El trabajo contenido en Políticas sobre sexualidad ha sido desarrollado bajo el auspicio del Sexual Policy Watch [Observatorio de Políticas Sexuales] (SPW), un foro mundial compuesto por investigadores y activistas de unaamplia gama de países y regiones del mundo. Inspirado en iniciativas locales e internacioanales, el cometido de SPW es doble: contribuir a los debates
sobre políticas globales relacionadas con la sexualidad, a través de investigaciones y proyectos de análisis, ambos estratégicos orientados a las políticas, y a promover vínculos más efectivos entre las iniciativas locales, regionales y globales.

A lo largo de unas cuantas décadas pasadas, la sexualidad se ha convertido en el punto central de la controversia política y en un ámbito clave para el cambio social. Temas tales como proteger las libertades sexuales y aumentar el acceso a los recursos que promueven la salud sexual, se encuentran entre las principales preocupaciones del SPW. Los documentos incluidos en Políticas sobre sexualidad están basados en investigaciones que se han llevado a cabo entre 2004 y 2007 sobre sexualidad y políticas en Brasil, Egipto,India, Perú, Polonia, Sudáfrica, Turquía, Vietnam, las Naciones Unidas y el Banco Mundial.

Resumen

El laicismo es la base para comprender la manera de vivir.

En nuestras diferencias sin perder de vista la preeminencia de lo que nos une. Más allá de las diferencias, la humanidad es una. Por ello, este libro ha sido concebido como un intento de recordar el ideal de fraternidad que late en el fondo del ideal laico, por encima de los enfrentamientos y las injusticias que están teniendo lugar en la actualidad a causa de los diferentes particularísmos culturales, religiosos o económicos.

Los autores de esta obra exponen claramente el ideal laico como ideal de emancipación humana, tomando como referencia ineludible los textos que han ido jalonando y perfilando su historia. En estas páginas comparece el laicismo en la riqueza de su problemática, como un movimiento que apuesta por la instrucción y la cultura, fundado sobre la experiencia del pensamiento universal; y en cuyo ideal late como denominador común el florecimiento de seres humanos

verdaderamente dueños de su pensamiento, capaces de actuar de forma lúcida y libre, lo que redundará en una humanidad
reflexiva, que alza sobre lo mejor de sí misma.

Henrí Peña y César Tejedor han realizado una completa y rigurosa selección de textos imprescindibles para conocer el laicismo y el amplio abanico de aspectos que aborda, desde la concepción del estado a la escuela laica. A dichos textos le han añadido unos comentarios clarificadores, que los iluminan con el dificil arte de permitirles brillar con su propia luz.
Todo ello hace de este libro una obra de referencia para cualquier lector interesado en un tema cuyas resonancias alcanzan a la humanidad entera.

Resumen

Desde 2004, Católicas por el Derechos a Decidir/Bolivia, está comprometida fundamentalmente con la movilización social como instrumento de defensa de un Estado laico así como en la incorporación de éste en la agenda de la Asamblea Constituyente.

Como parte de las jornadas de movilización en favor de los derechos humanos en la nueva Constitución Política del Estado, CDD/BOL invitó a Roberto Blancarte Pimentel de México, Marco Huaco Palomino de Perú, Roberto Arriada Lorea de Brasil, Josef Luís Baptista, Rosario Baptista, Gloria Ardaya y Fernando Huanacuni de Bolivia como expositores al Seminario Internacional "Fomentando el conocimiento de las libertades laicas", cuyo objetivo busca promover un espacio de reflexión y argumentación sobre el rol de las religiones en el Estado y su influencia en las políticas públicas.

En cuanto al temario, las primeras dos exposiciones de Roberto Blancarte y Marco Huaco ahondaron en las definicones de laicidad y su relación constitucional con el Estado de Derecho. José Luis Baptista, Roberto Arriada y Rosario Baptista nos permitieron entender la institucionalización y materialización de este concepto, y los problemas actuales de su falta de aplicación o de los problemas que va teniendo el Estado respecto de él.

Finalmente, Josef Estermann, Yuri Puello, Gloria Ardaya y Fernando Huanacuni se refirieron a hechos concretos desde lo social, a partir de lo cual se analizó los efectos positivos de instituir un Estado laico y los beneficios que pudiera tener una transformación de esta naturaleza.

Resumen

Un Estado laico es fundamental para asegurar derechos y libertades fundamentales de las personas, reconocer y respertar las diversidades y promover de esta manera, una convivencia social armoniosa. Para lograrlo es escencial garantizar la autonomía de lo civil y de lo político frente a lo religioso y lo sagrado, de manera que el estado no fundamente ni legitime sus decisiones a partir de la influencia que pueda infringir alguna religión, creencia o filosofía en particular.

En este contexto que la Colectiva por el Derecho a Decidir en coordinación con la Agenda Política de Mujeres, El Colegio Mexiquense AC, a través de su programa interdisciplinario de Estudios sobre las Religiones (PIER), en el marco de su red Iberoamericana por las libertades laicas, la Escuela Ecuménica de ciencias de la Religión de la Universidad Nacional, el movimiento por un Estado Laico en costa Rica y la Universidad Bíblica Latinoamericana, convocaron al I Foro Centroamericano de las Libertades Laicas. Se llevó a cabo la primera semana de noviembre del 2008 en San José, Costa Rica, con participantes de Guatemala, el Salvador, Honduras, Nicargua, Panama y Costa Rica. Los ejes de análisis y discusión fueron: el concepto y los principios de la laicidad en América Latina y el mundo, la secularización, el Estado laico, la diversidad y la etnicidad, el multiculturalismo y la interculturalidad, los derechos sexuales y los derechos reproductivos, y la educación para una ciudadanía activa.

Resumen

El grupo de investigación sobre Ciudadanía y Religiosidad, subgrupo de trabajo de la asociación de Libertades Laicas Perú, presenta en esta publicación comentarios al sondeo de opinión realizado por esta asociación en junio de 2008. Libertades Laicas es una agrupación parte de la Red Iberoamericana de Libertades Laicas, cuyas asociaciones miembros están integradas por académicos y activistas dedicados a la promoción de libertades cívicas y derechos sexuales y reproductivos, dentro de un Estado laico.

Libertades Laicas Perú, considera de muchísimo interés no sólo la relación de un Estado laico y los derechos sexuales y reproductivos, o la de la laicidad y el respeto a la libertad de conciencia y religión, sino que también está interesada en explorar más en la relación Iglesias y Estado en su dimensión cultural y política, y en la manera cómo esta relación impacta positiva o negativamente en una democracia. Este es el sentido de este primer estudio que trata de tomar en cuenta no sólo las respuestas dadas a un sondeo sino también de explicar las mismas en razón a la historia de un país en el que la religión y las iglesias fueron parte de los instrumentos de su conquista y por ende tuvieron una peculiar forma de inserción en nuestra cultura.

Finalmente, cabe señalar que cada artículo de esta entrega responde a los puntos de vista de sus autores sin que necesariamente correspondan a la opinión que sobre el mismo tema pero desde otro parecer tengan los integrantes de Libertades Laicas.

Este trabajo de Daniel Jones es el resultado de su tesis de doctorado en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires y de su desempeño como becario en el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina. El trabajo de indagación, realizado entre los años 2003 y 2008, aborda las prácticas y significados de las sexualidades de adolescentes y las dinámicas sociales que las atraviesan, en la ciudad de Trelew. Aquí nos encontramos ante un nuevo texto que es resultado de un ejercicio de traducción por el cual aquel trabajo destinado a la comunidad académica se transforma en un texto de divulgación, para un público más amplio.

¿Por qué Trelew? Por un lado, porque es fructífero correrse de las abundantes investigaciones centradas en la Ciudad de Buenos Aires y el conurbano, y sus culturas juveniles, para preguntarnos por esas juventudes y adolescencias que viven, ríen, sufren y crean identidades en otros lugares de nuestro país. Por otro lado, porque la adolescencia, como categoría de uso cotidiano, nos es presentada diariamente como homogénea y unificada: las personas asumen, en términos colectivos, características propias de su edad. Sin embargo, y este es un sello que creo eminentemente sociológico, existen múltiples adolescencias, marcadas por las condiciones de existencia, producción e interacción de esos grupos. Ser adolescente en Trelew es mucho más que un momento: implica códigos, prácticas y significaciones marcadas por la clase, por el tamaño de la ciudad, por sus tradiciones, por su clima, sus ofertas de esparcimiento, entre otras. Pero esto añade otro elemento, y es la riquísima posibilidad de reflexionar sobre su propia adolescencia en dicha ciudad. Una mirada biográfica, histórica y geográficamente situada. Una mirada personal (siguiendo la máxima feminista de que lo personal es político). Un compromiso con aquello que somos, fuimos y queremos ser. Con las heridas y las alegrías propias de quienes leemos, pero también con las que el autor recupera de sus amigos y amigas, de "la vieja guardia trelewense".

¿Por qué leer sobre sexualidades? Primero porque como amante de la lectura Daniel nos ofrece un libro, en sus palabras, "pensado para ser leído los sábados a la mañana y tomando mate". Aporta una perspectiva de la sexualidad desde las prácticas como espacio en el cual se dirimen luchas y conflictos que definen qué es lo legítimo y para quiénes. Una mirada que piensa la sexualidad como una construcción social, tanto en sus matices de control y opresión, como de su potencial transformador y disruptivo. Pero también porque nos interpela biográficamente a cada paso: nos recuerda nuestros propios caminos, nuestros miedos y condicionamientos sociales. Nos interpela como sujetos deseantes. Parafraseando al autor, ¿quién no recuerda, para bien o para mal, su primera vez?

Pero es importante también porque debemos ampliar las fronteras de lo pensable cuando hablamos de derechos humanos. Si las producciones académicas y la participación pública de los movimientos de la diversidad sexual cobraron nuevos aires con la reapertura democrática en los años ochenta, los transcurridos desde el 2003, están implicando una ampliación de lo que la vida democrática implica. Asistimos a un proceso de recuperación del espacio público, de demanda de nuevos derechos y de cumplimiento de los mismos, de nuevas articulaciones entre los gobiernos, las ONGs y los movimientos sociales, y por lo tanto de nuevas agendas. Sin ir más lejos, el proceso que condujo a la sanción del matrimonio igualitario este año implicó la articulación de exponentes de distintas religiones, del derecho, de la medicina, pero también de la academia en Ciencias Sociales, que expresaron la pluralidad de voces que son hoy posibles.

Depuis le tournant du XXIe siècle, des événements importants ont confirmé la place centrale de la laïcité dans le débat social et politique de nombreux pays relevant d'aires culturelles diverses. Au plan social, les questionnements sur la place du religieux dans l'espace public ont pris de l’ampleur, aussi bien en Europe que dans les Amériques et les pays arabes. Les différents régimes juridiques établissent de nouvelles dispositions. Certaines portent sur les signes religieux, d’autres concernent le corps, le genre, la sexualité, la vie. Cet ouvrage, s’appuyant sur des études et des recherches nouvelles, entend établir un bilan approfondi de différentes situations nationales (pays européens, arabes, américains et Japon) avec trois objectifs principaux : d’abord, étudier comment les pouvoirs politiques assurent la liberté de conscience ; ensuite, analyser comment s’opère le rapport entre le droit positif et la norme religieuse ; enfin, approfondir la question des modes de gestion du religieux. Dans chaque pays, les dynamiques internes, sociales et culturelles, croisent les influences internationales du processus de globalisation, dont l’ouvrage rend également compte.

Desde el comienzo del siglo XXI, eventos importantes han confirmado la centralidad del secularismo en el debate social y político de muchos países en diferentes áreas culturales. A nivel social, las preguntas sobre el lugar de la religión en el espacio público han crecido en Europa, América y los países árabes. Los diferentes regímenes legales establecen nuevas disposiciones. Algunos se relacionan con símbolos religiosos, otros se relacionan con el cuerpo, el género, la sexualidad, la vida.

Este libro, basado en los estudios y nuevas investigaciones, se propone establecer una revisión exhaustiva de las diferentes situaciones nacionales (europeas, árabes, de América y Japón) con tres objetivos principales: en primer lugar, para estudiar cómo las autoridades políticas para asegurar la libertad de conciencia; segundo, analizar cómo funciona la relación entre el derecho positivo y la norma religiosa; y finalmente, para profundizar la cuestión de los modos de gestión religiosa.

En cada país, las dinámicas internas, sociales y culturales, cruzan las influencias internacionales del proceso de globalización, que el libro también explica.

Fuente: http://www.editions-msh.fr/livre/?GCOI=27351100472420&fa=description

La coyuntura de los doscientos años de vida republicana sirvió como pretexto para que la Cátedra Manuel Ancízar, en el segundo semestre del 2010, fuese dedicada a meditar tanto sobre la Independencia como lo que de ella nos queda hoy, es decir, revisarnos como sociedad en el marco del Bicentenario. Podemos preguntarnos si 1810 realmente significó una ruptura del orden colonial español en la Nueva Granada. Germán Colmenares, en un célebre ensayo, nos mostró cómo los historiadores decimonónicos, y muchos del siglo XX, tomaron como válidas las afirmaciones de José Manuel Restrepo en su Historia de la revolución de Colombia, y cayeron en una "prisión historiográfica" que les impidió reflexionar más allá de lo expuesto por Restrepo. Hoy, afortunadamente, esta etapa historiográfica parece superada.

Fuente: http://www.gandhi.com.mx/el-bicentenario-de-la-independencia-legados-y-realizaciones-a-doscientos-a-os-5fb6f7

El creciente reconocimiento social y político del valor de la diversidad y de los derechos relativos al cuerpo, así como de los procesos de afirmación de identidades, han redefinido la visión del ser humano, de la sociedad civil y de los grupos colectivos. Al ponerle contenido, con la noción de cuerpo social y/o personal, a una figura abstracta y moderna como es la del “individuo”, que se suponía universal e incuestionable, la percepción, definición y concepción del género humano se ha llenado de significaciones exponencialmente diversas. Este es el punto de partida de este trabajo de conjunto; a saber, el de otorgarle espacio de reflexión y análisis a la visibilidad y luchas por el reconocimiento de la diversidad del cuerpo que se dan en la actualidad, así como de las vivencias del cotidiano en un mundo que siempre ha sido diverso, aunque recién ahora se piensan estas experiencias en términos de derechos y políticas específicas. De este modo el acceso legal a la educación sexual, a la anticoncepción, al aborto, al matrimonio, a la adopción, al trabajo, al reconocimiento legal de la identidad auto percibida, a las tecnologías de reproducción asistida, al uso o no uso de substancia psicoactivas decididas, así como a formas más libres y dignas de entender el amor, lo erótico y otras formas de vinculación como las expoliaciones del cuerpo, los tatuajes, la moda, la desnudez, inmulación y expresiones de toda índole y así hasta el sinfín de formas de expresión que el cuerpo nos permite, se han convertido en demandas políticas, surgidas de necesidades cotidianas y reivindicadas en un lenguaje de derechos humanos: de derechos del cuerpo. De hecho en las últimas décadas, en el seno de los organismos internacionales de solidaridad (ONU y sus agencias afines, Population Council, etc.), las agendas políticas estatales, las organizaciones civiles y no gubernamentales, las instituciones religiosas, el campo académico, los medios de comunicación y la sociedad civil, se han generado debates y acciones centrados en estas reivindicaciones jurídicas y normativas alrededor del derecho a decidir sobre el propio cuerpo, retomando planteamientos de movimientos feministas de la segunda ola y de las actuales organizaciones en pro de la diversidad sexual, así como también de la epistemología del cuerpo cristalizada por la antropología crítica foucaultiana o bien por la noción/ concepto de Género que ha venido a confirmar la todavía dictadura de los universales abstactos sobre las identitades sexuadas hombre/ mujer.

Fuente: https://www.andenbuch.de/de/node/4270

Esta obra es el resultado de un esfuerzo colectivo entre el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México y el Instituto Belisario Domínguez del Senado de la Republica. Reúne un conjunto de cien ensayos escritos por las personas que mejor conocen el devenir constitucional mexicano. El resultado es esta publicación conmemorativa que sale a la luz pública el día en que la Constitución política de los Estados Unidos Mexicanos cumple sus primeros cien años de vigencia, pero que aspira a mantenerse en el interés de los lectores durante un amplio periodo de tiempo. La celebración del Centenario de la Constitución ha servido, así, como pretexto académico para pensar y reflexionar sobre el pasado, sobre el presente y el futuro del constitucionalismo mexicano.

Esta obra está dividida en cuatro tomos que abordan, desde diferentes perspectivas y con el instrumental teórico de diversas disciplinas cuatro grandes aspectos del devenir constitucional en México: la historia, el derecho, la vida económica, social, y la política. En cada caso, expertas y expertos en sus disciplinas dan cuenta de la vigencia simbólica, jurídica, política, económica, social, cultural, etcétera, de la Constitución de México. De esta manera, cada ensayo, en lo individual ofrece un punto de vista sobre aspectos relevantes de la Constitución mexicana, pero lo más importante es la visión compleja, robusta, que ofrece la colección en su conjunto. La Constitución mexicana fue un referente histórico, materializo un hito político, sirvió para organizar una sociedad compleja y ha sido instrumento de cambio y transformación constantes. De ello se da cuenta esta obra.

Politique et religion ont toujours entretenu des rapports complexes en Amérique latine. Dès la découverte du Nouveau Monde en 1492, le christianisme fut instrumentalisé par les conquistadors pour faire disparaître les structures politiques et sociales indigènes. Puis la décolonisation au xixe siècle vit les nouveaux dirigeants utiliser à leur tour la religion pour gouverner les hommes par la maîtrise des esprits. Mais c’était sans compter avec l’inluence de la philosophie des Lumières qui traversa l’océan, faisant germer des idées subversives comme la liberté de conscience et la démocratie et conduisant à remettre en cause la place excessive du clergé catholique dans la société civile et politique. Même si le catholicisme est demeuré largement dominant en Amérique latine, la laïcité a ini par faire souche, permettant la coexistence de la religion catholique avec d’autres religions, notamment le protestantisme et l’islam. Certes, des pays ont connu une dérive laïciste cherchant à ériger l’athéisme en religion d’État et rappelant par certains aspects un obscurantisme religieux que l’on pensait appartenir à des temps révolus. Mais l’Amérique latine est devenue, sur bien des points, un modèle, montrant que la laïcité n’est ni une doctrine, ni un dogme, ni la « religion de ceux qui n’ont pas de religion », mais véritablement « l’art du vivre-ensemble ». Cet ouvrage rassemble des contributions de juristes, de politologues et de sociologues latino-américains, tous spécialistes du fait religieux, et dresse un panorama contrasté de la laïcité en Amérique latine.

Fuente: http://www.editions-harmattan.fr/catalogue/couv/aplat/9782343053516.pdf